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sábado, 24 de mayo de 2014

Una leona y una cría de ñu, un cachorro de león y dos australianos. Naturaleza y condición humana



Dos documentales me llevan a reflexionar sobre  la posibilidad de un mundo mejor o la naturaleza y la condición humana. Y  junto a los dos vídeos aparecen dos citas bíblicas y dos locuciones clásicas. Tu que puedes, no te lo pierdas
Sé que después de mi partida, vendrán lobos feroces entre vosotros que no perdonarán el rebaño"
Hechos 20:29
La cita bíblica sirven para reflexionar sobre la condición humana y las leyes de la naturaleza. El ser humano es naturaleza pero también es cultura en la que reside la libertad de crear. Porque, tal vez ni siquiera el mundo de la naturaleza está sometida a leyes inevitables. Este hecho  implica la posibilidad de cambio y si este cambio viene acompañado de criterios éticos solidarios y humanos (en el mejor sentido de la palabra) surge la posibilidad de superar el pesimismo antropológico de "el hombre es un lobo para el hombre". La locución latina del comediógrafo latino Plauto,  desde su popularización a través del Leviathan de Hobbes ha servido para justificar sistemas de poder absolutistas, ideologías del “salvese quien pueda” y el funcionamiento de formas de organización social y económica como las  del capitalismo "salvaje" actual. La distribución de la riqueza del mundo globalizado en el que vivimos parece ser un buen verificador de la certeza de la expresión.

Pero no hay que buscar muy lejospara encontrar  la antítesis. En la misma tradición judeocristiana encontramos las reconfortantes palabras de un mundo mejor y pacífico:

"El lobo morará con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito; el becerro, el leoncillo y el animal doméstico andarán juntos, y un niño los conducirá.…"

También en la tradición clásica, el Homo, sacra res homini (El hombre es cosa sagrada para el hombre) del moralista Séneca en las Cartas a Lucilio (siglo I d.C) enuncia el contrapunto optimista  al Homo homini lupus de Plauto.

Una naturaleza humana contradictoria pero en ningún caso predestinada, siempre abierta a la utopía, al mundo imposible de la libertad, a la ingeniería social de pensar y creer en un mundo mejor, en que otro mundo es posible

"A lo cual yo repuse
descalzándome las negras botas:
Este es, oh espíritu, el símbolo espantoso
de lo humano: un pie de tosco cuero
ya no naturaleza, más tampoco
todavía hecho espíritu,
una forma de transición entre la pata animal
y las aladas plantas de Mercurio"

Christian Morgestern

Las historias de una cría de ñu y una leona y la de dos australianos y un cachorro de león nos hablan de esa compleja condición humana entre la la naturaleza, nuestra cultura  y nuestros dioses. Que así sea.


Un león llamado Christian




Salvada por la leona 
(al menos no te pierdas el primer cuarto de hora)


viernes, 2 de mayo de 2014

Luna de abril




Abril para vivir abril para cantar
Abril flor de la vida al corazón
Abril para sentir abril para soñar
Abril la primavera amaneció

La luna fue de abril en abril fue el amor
Que un día entre las rosas despertó
Toda la soledad de flores se llenó
Dejando por el aire esta canción

 Como una golondrina por el mar se perdió
Como una golondrina el amor se llevó
Y me dejó el dolor para cantar
La luna de abril para olvidar

Aquel lucero azul de tu boca la flor
Se levantó por el amanecer
Donde se duerme el mar de mis ojos te amé
Y a tu cuerpo de alondra me abrace

Abril para vivir abril para cantar
Abril la primavera floreció
Abril para sentir abril para soñar
Abril para encontrar un nuevo amor

Y me dejó el dolor para cantar
La luna de abril para olvidar



Se acabó el mes de Abril.  ¿Quién me ha robado el mes de abril? Es jueves 1 de mayo de 2014,  Día Internacional de los trabajadores, homenaje a los mártires de Chicago de 1886 que lucharon por la jornada de ocho horas y por sus ideales anarquistas y fueron condenados por un atentado que no cometieron. El tipógrafo alemán  condenado a cadena perpetua, se dirigió al tribunal: 

"Hablaré poco, y seguramente no despegaría los labios si mi silencio no pudiera interpretarse como un cobarde asentimiento a la comedia que se acaba de desarrollar. Lo que aquí se ha procesado es la anarquía, y la anarquía es una doctrina hostil opuesta a la fuerza bruta, al sistema de producción criminal y a la distribución injusta de la riqueza. Ustedes y sólo ustedes son los agitadores y los conspiradores". 

De los ocho condenados, cinco lo fueron a la horca –uno de ellos se suicidó antes de la ejecución de la pena- y el poeta y político cubano, corresponsal del diario bonaerense La Nación en el juicio, escribió que uno de ellos gritó:

«la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora».

 File:August Spies portrait.jpg

Con cierto pesimismo, no sé si inspirado por la mirada del acusado, las noticias del Canal 24 horas, la lectura de la entrevista al presidente de la Comunidad de Madrid o por algunas páginas del último libro de Rafael Chirbes -En la orilla-, me pregunto de nuevo ¿Quién me ha robado el mes de abril?

En la televisión, montañeros que se despeñan, inmigrantes desesperados saltando las vallas de Melilla por la libertad o el asesinato a cuchilladas antes sus alumnos de una profesora de español en una escuela británica de Leeds por un alumno quinceañero que había sido sancionado unos pocos días antes y que decían sus compañeros de clase que tenía especial aversión al español.


Chirbes escribe: los vivos se nutren y engordan a costa de los muertos,. Es la esencia de la naturaleza. El presidente de la Comunidad de Madrid, acaba, de momento, con lo que quedaba de optimismo. 

Dice el titular de prensa , “los recortes no han sido por ideología”. Lo suponiamos, no parece que tengan ideología. Entristecen respuestas como las que da a la pregunta de qué le parece que la consejera de educación cobre cheque-guardería con su elevada renta y aplique medidas como subir las tasas universitarias o las cuotas de escuelas infantiles en un 175%, suprimir las becas de libros o reducir las becas comedor. Oiga, no haga demagogia, creo que ya le he respondido, dice el preboste al periodista, que olvidó preguntar por la deducción en el IRPF derivada de los gastos educativos por escolarización obligatoria, gastos complementarios y enseñanza de idiomas que, en los dos primeros casos va destinada a favorecer colegios privados y concertados, pues los públicos no cobran por escolarizar ni suelen usar uniforme. Nada que objetar a esta medida si no fuera porque viene acompañada de menos profesores y recursos en la enseñanza pública. En fin, ya sabemos que los recortes no tienen ideología.

 

El anterior presidente de gobierno, animado por su ideología progresista de justicia social también se le ocurrió en un amanecer de 2008 que cada familia con residencia legal en España que tuviese un hijo recibiría 2500 euros. No duraría mucho aquella política de estímulo de la procreación. El presidente recibió en agosto de 2010 una carta del BCE firmada por el entonces presidente de esa institución en la que aludía a una situación extraordinariamente grave y difícil de la economía española que exigiría tomar con rapidez y decisión ciertas medidas necesarias por las "repercusiones que podía tener para la estabilidad de la zona euro". Luego supimos que se pedían las naturales medidas fiscales y laborales archirepetidas también por flexibilización del mercado laboral, moderación salarial, reducción de indemnizaciones por despido… nada que no haya repetido hasta la saciedad la presidenta del FMI, investigada también por confundir los lindes del interés público y del privado. La carta fue publicada en noviembre de 2013 como un anexo en El dilema, libro de de memorias políticas del expresidente innombrable que tampoco parece saber distinguir muy bien entre lo público y lo privado. ¿Recibió aquella carta como el ciudadano Z o en virtud de se condición de presidente del gobierno de España?
 

Aquella misiva, firmada por aquel personaje cuyo nombre evoca  aun  fabricante de puertas de seguridad, implic la reforma de la Constitución y una serie de medidas, recortes en de gasto que condujeron a la desaparición de llamado chequé-bebé por unos o cheque-voto por otros, al tiempo que se reducían salarios de funcionarios –bien hecho, pensaron muchos- y se congelarán pensiones y sueldos públicos. "No me cabe la menor duda de que después de las medidas anunciadas por el Gobierno para el fomento de la natalidad, los gobernantes españoles están empleándose a fondo para hacerse acreedores de esas ayuda” dijo entonces el retirado expresidente socialista extremeño con sorna. 

La revista satírica El Jueves fue más grosera pero apuntó certeramente al corazón absurdo de la medida “progresista” y pro natalidad: 


Los 2500 euros los podría cobrar lo mismo la hija del empresario español que encabeza los ránkings de fortunas de Forbes que la la familia de parados suicidas o tenerarios que procrearon con intención o por accidente. 

Canta el poeta: 
 ¡España, España! ¡Pasión de sangre! Amor de vida, amor de libertad te canta en una aurora de destino. Amor amargo de la patria  

Frente a la hipocresía de tantas necrológicas y obituarios escritos con motivo del fallecimiento reciente del primer presidente de la democracia tras el final de la dictadura traigo a colación algunas de sus citas más significativas: 
 

El futuro no está escrito, porque sólo el pueblo puede escribirlo… Brindo por el pueblo español, esperando que tenga unos dirigentes mejores que los que actualmente posee… Un político no puede ser un hombre frío. Su primera obligación es no convertirse en un autómata. Tiene que recordar que cada una de sus decisiones afecta a seres humanos. A unos beneficia y a otros perjudica. Y debe recordar siempre a los perjudicados… quienes alcanzan el poder con demagogia terminan haciendole pagar al país un precio muy caro… hay encrucijadas tanto en nuestra propia vida personal como en la historia de los pueblos en las que uno debe preguntarse, serena y objetivamente, si presta un mejor servicio a la colectividad permanecido en su puesto o renunciando a él” 

Palabras que se hacen corpóreas y visuales en la memoria visual del dicho “donde dije digo, digo Diego… “   

Todos cambiamos, pero en las cosas importantes es deseable explicar los motivos por los que cambiamos, sobre todo si representamos los intereses públicos y somos los responsables de las consecuencias de nuestras decisiones.

  No a la OTAN en 1981... 
 

 


 Si a la OTAN, desde 1982, 1986, 1995. Del mitin No a a la OTAN a secretario general de la OTAN


 


En las islas Azores, 16 de marzo de 2003, estos políticos sellaron en medio del Atlántico un ultimátum al entonces presidente iraquí, Sadam Husein. El mensaje era claro: o Sadam Husein se desarmaba o una coalición de países intervendría en Irak. Irak estaba en el punto de mira de Bush desde los atentados del 11-S, cuando incluyó a este país, junto a Irán y Corea del Norte, en el denominado "eje del mal". 
 

Entre el 20 de marzo y el 1 de mayo de 2003, fue llevada a cabo por una coalición de países encabezada por los Estados Unidos la invasión de Irak con el pretexto de desarmar a este pais de sus armas de destrucción masiva. Poco después de la invasión, el régimen iraquí cayó y Hussein pasó unos meses en paradero desconocido hasta que fue detenido en diciembre y, tres años después, fue ejecutado en la horca. Nunca llegaron a encontrarse las armas de destrucción masiva. La invasión y la guerra dividieron a la s grandes potencias y a la opinión pública global y ocasionaron grandes manifestaciones ciudadanas en contra del conflicto. 
 

Un diplomático sueco fue nombrado por el Secretario General de Naciones Unidas, para dirigir la inspección de las operaciones de desarme impuestas por esta organización internacional a Irak después de la invasión de Kuwait y la primera guerra del Golfo. Dirigió una Comisión desde el 2000 comenzó a buscar en Irak las armas de destrucción masiva cuya existencia había afirmado haber demostrado Estados Unidos sin aportar pruebas ni indicios. Los inspectores retornaron a Iraq a finales de 2002 después de haber sido retirados en 1998 y pocos meses después el informe del inspector ante el Consejo de Seguridad recomendó la continuación de las inspecciones, que por el momento no habían hallado armas de destrucción masiva, pero éstas fueron interrumpidas por la invasión en marzo de 2003. 
 

El presidente de gobierno de España afirmaba en 2003 su certeza de que había esas armas y cinco años más tarde intentaba justificarse diciendo que cómo iba a saber que no las había, que todo el mundo creía que las tenía. Ya hemos visto que no es cierto, todo el mundo no lo creía y él debería haberse informado mejor antes de tomar una decisión que implicó a España en un conflicto internacional sin el respaldo de la ONU

  

El cantautor de las narices y de la mochila convertido en diputado acabó mandando a la mierda a los que le increpaban en el hemiciclo. Es el contrapunto de la poesía frente a la hipocresía del escaño.



 Poco después, el presidente del gobierno de España tras unas elecciones de 2004 marcadas por el atentado del 11-M cumplió su promesa y retiró las tropas española de Irak. En su campaña de reelección de 2008, negando o ignorando los crecientes y evidentes signos evidentes, prometía el crecimiento económico acompañado de un objetivo de pleno empleo…¿seguía acaso creyendo que todo era sólido o le arrastró una mezcla de ignorancia y ambición de poder?




Tal vez no podamos juzgar a las personas, pero al menos si las decisiones y actuaciones que realizan y cuya responsabilidad deberían estar obligados a asumir. La canción que acompaña a las contradicciones del presidente es la del cuervo ingenuo censurado en 1986 en la tele por el hombre blanco que hablaba con lengua de serpiente:



No es cuestión de derechas e izquierdas, sino de la necesidad de regenerar la política. Veamos la política fiscal del actual partido del gobierno antes y después de las elecciones de 2011  
                               

Las pensiones, la política laboral, los rescates de la banca y otras cuestiones antes y después de llegar al poder

  

La percepción de Galdós hace más de 100 años, parece haberse congelado en el tiempo:

“Los dos partidos que se han concordado para turnarse pacíficamente en el Poder son dos manadas de hombres que no aspiran más que a pastar en el presupuesto. Carecen de ideales, ningún fin elevado los mueve; no mejorarán en lo más mínimo las condiciones de vida de esta infeliz raza, pobrísima y analfabeta. Pasarán unos tras otros dejando todo como hoy se halla, y llevarán a España a un estado de consunción que, de fijo, ha de acabar en muerte. No acometerán ni el problema religioso, ni el económico, ni el educativo; no harán más que burocracia pura, caciquismo, estéril trabajo de recomendaciones, favores a los amigotes, legislar sin ninguna eficacia práctica, y adelante con los farolitos... No creo ni en los revolucionarios de nuevo cuño ni en los antediluvianos… La España que aspira a un cambio radical y violento de la política se está quedando, a mi entender, tan anémica como la otra. Han de pasar años, tal vez lustros, antes de que este Régimen, atacado de tuberculosis étnica, sea sustituido por otro que traiga nueva sangre y nuevos focos de lumbre mental"

Benito Pérez Galdós, 1912.  La fe nacional y otros escritos sobre España 

Tras estas palabras, regreso al pesimismo original del 1 de mayo con las declaraciones que llegan desde Brasil de la secretaria de Estado de Educación, Formación y Universidades, que considera que en España se ha invertido mucho dinero pero no se ha invertido bien en la última década. Aclara el mensaje: la mayor parte del presupuesto educativo se ha desviado para reducir la ratio alumno-profesor y a mejorar el salario de los profesores. Desde Brasilia quedaba aclarado el motivo de los malos datos de España en el Programa para la Evaluación Internacional de las Competencias de Adultos. Me parece entender que remata diciendo que la ratio está en 12 alumnos por profesor, que el aumento salarial ha sido sin ofrecerles incentivos con lo que no tienen retos para mejorar en su carrera y que se pone mucho más énfasis en la experiencia que en los méritos en el sistema de acceso a la carrera docente. 

No leo más: me quedo sin saber que entiende la secretaria por experiencia, carrera docente y sobre todo, a qué méritos se refiere, qué está haciendo en Brasilia, quien paga los gastos si ha pisado en su vida las aulas de algún colegio o institutos público. Supongo que si quisiera saber algo más sobre su carrera, formación, patrimonio y vida personal podría consultar su biografía en wikipedia. Ya el ministro de educación -hacen buena pareja- dijo hace unos días que el profesor debe obtener recompensas y no sé por qué me viene a la memoria alguna de esas películas del oeste. También que debemos ser coach de nuestros alumnos, entrenadores que enseñemos a resolver los problemas y a desarrollar un pensamiento crítico.

Pensamiento crítico. Veamos. Parece ser que los programas de bilingüismo en la enseñanza pública –me remito a las disposiciones y libros de texto oficiales- permiten o exigen que la historia y geografía de España se enseñen en inglés. En 2015 se espera que la mitad de los colegios públicos madrileños y al menos un tercio de los institutos sean bilingües. Maravilloso, cuantos más idiomas seamos capaces de dominar mejor nos comunicaremos, más posibilidades de conocimiento, enorme riqueza cultural y profesional. Pero hagámoslo bien y de manera coherente con la educación básica que queremos para los ciudadanos del Estado español.

 La Fundación de Estudios de Economía Aplicada (Fedea) ha presentado una investigación que plantea los costes de aprendizaje en Conocimiento del Medio, una asignatura de Primaria que engloba Ciencias Naturales, Geografía e Historia. Claro, es que el tiempo es finito y hay que evitar lo que los abuelos ilustraban con la expresión “vestir a un santo desvistiendo a otro” . En cualquier caso, creo que a partir de estas investigaciones, alguien está buscando soluciones. Ya se sabe primero planteamos problemas y cuando surgen efectos indeseados decimos que buscamos soluciones. Sin embargo, poco o nada he escuchado sobre la inconveniencia y contradicción surrealista esencial que consiste en proponer impartir en muchos colegios e institutos de ciudades y pueblos de España la historia de España en inglés. Más aún en el caso de opciones políticas que critican la discriminación al castellano en Cataluña o País Vasco. Lo he visto en los libros de texto que han caido en mis manos. La cuestión en juego es la propia coherencia interna del aprendizaje, algo que con mucho miedo me atrevería a llamar sentido común. 

¿Quién no querría poder estudiar –siendo o aspirando a ser bilingüe o multilingüe- la revolución francesa en francés, la inglesa en inglés o las unificaciones alemana e italiana en sus respectivos idiomas? 

Pero, ¿qué ciudadano español, siendo el castellano su idioma (artículo tres de la Constitución vigente, tan defendida en su inmutabilidad por las mismas opciones políticas: “El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.”) no preferiría que sus hijos estudiaran, en las aulas de los colegios e institutos públicos, las aportaciones de nuestras cultura prehistóricas, de íberos y celtas, de Tartessos e Hispania romana, de los visigodos y la cultura andalusí, de la historia imperial moderna desde el Siglo de Oro al reformismo ilustrado y la Guerra de Independencia, la revolución liberal o la historia más inmediata de nuestro intenso siglo XX –con su Edad de Plata, república, guerra, dictadura y transición democrática- en su lengua materna, en su idioma vernáculo? 

¿Cometeremos la insensatez de enseñar la Constitución y nuestra historia reciente a más de la mitad de nuestros herederos en la mejor edad para aprender de todo en inglés y no en castellano? 

Enseñemos el resto de contenidos en inglés si se estima oportuno, pero dejemos,  al menos, el estudio y el conocimiento de la historia y geografía de España en castellano

El español, el castellano, es la lengua oficial en España, Hispanoamérica, algunos estados de Estados Unidos, Sáhara Occidental,Guinea Ecuatorial y en algunas jurisdicciones de Filipinas. Es la segunda lengua del mundo por el número de personas que la tienen como lengua materna, tras el chino mandarín con 420 millones de hablantes nativos,y lo hablan como primera y segunda lengua 466 millones llegando a 528 millones de personas si contamos a los que lo han aprendido como lengua extranjera, de modo que puede ser la tercera lengua del mundo por el total de hablantes tras el mandarín e inglés, con más de 20 millones de estudiantes, y la segunda en comunicación internacional tras el inglés. Hay que afirma que en 2050 Estados Unidos podría ser el país con mayor población hispanohablante por encima de México. 

Mantener la unidad de la lengua española, el gran objetivo de la RAE que el año pasado, 2013, (el año que se abrió un observatorio del español en la Universidad de Harvard) cumplió tres siglos de existencia, parece exigir que nuestra geografía e historia se estudie, al menos en nuestros colegios e institutos públicos, en castellano a todos los españoles y también a los extranjeros que puedan o quieran hacerlo. 

España, España, España, / dos mil años de historia no acabaron de hacerte. / ¿Cómo no amar sufriendo el perdido pasado, / y con ira y coraje el perdido presente?”, clama de nuevo el poeta Eugenio de Nora. 

Lo que empezó despidiendo abril acaba en una apología de la lengua hispana del regeneracionismo que pide optimismo. 

Mirar hacia atrás, hacia la nostalgia de un 20 de abril; mirar hacia el cielo, para recordar la luna de abril; hacia el futuro, para esperar un nuevo abril, el mes que se abre a los encantos de la diosa de la belleza y del amor, el abril que se nos escapó, que nos robaron un año más. 

 Habrá un dia en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad.."

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sábado, 4 de enero de 2014

Marx en Panamá



La ampliación del Canal, por el que pasa el 5% del transporte marítimo mundial y que permitirá el tránsito de embarcaciones de mayor tamaño y calado, empezó en 2007 con el compromiso de concluir en octubre de 2014, aunque en 2012 se confirmó que, por el atraso, las labores finalizarán en junio de 2015. El consorcio Grupo Unidos por el Canal (GUPC)   se hizo en 2009 con la licitación para construir el tercer juego de esclusas del Canal por 3.118 millones de dólares (2.270 millones de euros) e inició los trabajos en agosto de ese mismo año. El costo total de la ampliación asciende a unos 5.250 millones de dólares (unos 3.840 millones de euros). GUPC está formado por la española Sacyr Vallehermoso, la italiana Impregilo, por la belga Jan de Nul y la panameña Constructora Urbana
Los rivales consideraron que la oferta de GUPC aceptada en la licitación era temerariamente baja. Los cables de la Embajada de Estados Unidos en Panamá, obtenidos por Wikileaks mostraban cómo en opinión de Bechtel, la empresa de EE UU que perdió el concurso, la oferta de Sacyr de 3.120 millones de dólares (unos 2.300 millones de euros al cambio actual) no daba ni para “poner el hormigón”. Bechtel había ofertado 4.200 millones de dólares y sospechaba que Sacyr intentaría renegociar al alza el contrato al ejecutarlo.

El  pasado 1 de enero GUPC manifiesta su intención  de suspender las obras de construcción de un nuevo juego de esclusas, la  principal obra de la ampliación del Canal, En la carta enviada, el consorcio reclama a la Autoridad del Canal de Panamá (ACP) “discutir de una manera justa y apropiada una solución, bajo la ley panameña, de los grandes problemas financieros que están afectando el proyecto”, que está ejecutado en un 65%.  El Ejecutivo de Panama no acepta los sobrecostes en los que ha incurrido el grupo de hasta 1.600 millones de dólares (unos 1.200 millones de euros). La Autoridad del Canal de Panamá (ACP), agencia estatal que administra la ruta rechaza la reclamación la reclamación referente a las mezclas de concreto [hormigón] y agregados fue denegada por la ACP” y se remite al contrato.

Mientras la noticia hunde las acciones de Sacyr, la noticia es que algún espabilado bien ubicado, casualmente vendió parte de sus acciones unos días antes asegurando su inversión de varios millones de euros. Dudo que sea el único “bien informado” aprovechando las leyes de mercado y de la libre competencia. De inmediato, el gobierno español interviene como mediador –supongo que esto implicará gastos porque, de momento ¿quién paga el viaje previsto para el próximo domingo de la ministra de Fomento a Panamá?;  y no es disparatado pensar  –como veremos más adelante-  que acabemos todos  pagando o avalando el negocio privado asegurado con dinero público. Lo incomprensible para los que ignoramos las profundicades de la gestión económica empresarial es que  el grupo se apunte los sobrecostes como ingresos (¿?) como si las partes contratantes fueran colegas. Y  tal vez lo fueran. Porque es la única forma de entender las condiciones en las que se produjo la adjudicación cuando -los acontecimientos lo confirman- la propuesta se  alejaba tanto de la razonable y pocos meses después nadie confiaba en que la obra se realizase con éxito y en los plazos previstos. La constructora e  inmobiliaria enriquecida con el boom del ladrillo que acabó endeudada encontraba en el mercado internacional nuevas posibilidades de especular al amparo de los poderes públicos y financieros.
Ahora GUPC amenaza con paralizar la construcción del nuevo juego de esclusas argumentando que  el millonario aumento de costos se debe  a errores en la información aportada por ACP para el diseño de la expansión. Sacyr considera  que  los estudios geológicos en algunas zonas no eran correctos, los materiales no estaban disponibles sobre el terreno (contra lo que se decía en el pliego) para las especificaciones de cemento y hormigón exigidas y, además, ha habido imprevistos como las fuertes lluvias de 2010 (???). Por parte panameña,  se dice que Sacyr hizo una oferta que ahora no pude cumplir por sus propios fallos. Considera que serían razonables unos sobrecostes del 5% o 10%, pero no de más del 50% como exige el consorcio. El arbitraje puede ser complejo
En fin, seguro  que no hay ningún  responsable entre los bien retribuidos ejecutivos  de ambas partes, los de la Autoridad del Canal de Panamá y los  del Grupo Unidos por el Canal con Sacyr-Vallehermoso a la cabeza. Se trata de una casta a prueba de crisis

 La justificación de que cobren una fortuna por su enorme capacidad de gestión, profesionalidad y generación de riqueza se convierte en hipócrita cuando al fracasar nadie cuestiona ni su competencia ni sus ingresos y los gobiernos corren raudos y veloces  a cubrir espaldas y agujeros financieros. Así expliquen esto: Sacyr pierde más de 977 millones de euros por su ajuste interno en 2012 y, no obstante, la compañía tiene dinero suficiente para conceder un adelanto de casi 275.000 euros a su presidente  para poder hacer frente a sus deudas vinculadas con la compra de acciones del grupo. Se trata de un préstamo sin intereses a una persona que posee el 6% del capital. El alto ejecutivo cobra ese mismo año 2,52 millones de euros entre sueldo fijo y variable, casi un 65% más que en 2011. Las facilidades de los ricos poderosos en el mercado libre dónde cada uno ocupa el lugar que merece.

Volviendo al litigio que nos ocupa, es significativo que la Embajada de Estados Unidos en Panamá pidiera en 2009 que se investigase  en qué medida el consorcio liderado por Sacyr estaba recibiendo ayudas públicas. Leo que hay aseguradoras públicas tras las empresas española, italiana y belga. En el caso de Sacyr se trata de la empresa pública Cesce que respondería de casi el 50% de la fianza de unos 300 millones de euros y que está inmersa en un proceso de privatización junto a Loterias y Apuestas del Estado. Ambas tienen beneficios. “Hay algo podrido en Dinamarca…” pronuncia Marcelo el amigo de Hamlet en la tragedia de  Shakespeare. Hay algo podrido en la manera de entender la economía y el poder mundial.


Tal vez deberíamos escuchar a Marx en el Soho o esperar que reaparezca en el canal de  Panamá. ¿Retornará Marx? Sea así o no,  me quedo con las palabras del poeta, “Podrán cortar todas las flores pero no podrán detener la primavera...” Siempre la esperanza de que las cosas cambien. Que así sea.

martes, 24 de diciembre de 2013

Publicidad para los tres cerebros

 Improbable es hacer lo que uno realmente quiere: la vida es el arte de lo posible y la Navidad, un mito asumido y soñado  de un  pasado irrecuperable de alegría transformada en tristeza, nostálgico casi siempre. Pero siempre queda el optimismo, la ilusión de que emociones e  ideas  sean transformadas aunque sea en realidades soñadas. Vivir, es lo que tenemos.
Nacemos condicionados por la dotación genética que naturaleza nos otorga,  nos criamos condicionados por el contexto social en el que aterrizamos, crecemos con el azar imprevisible que nos acompaña y creeemos -tal vez ingenuos- que en algún sitio de este entramado transita algo que nos identifica como individuos únicos, irrepetibles, conscientes y libres que necesitamos de los demás.
Muchas veces  dentro del narcótico falaz de la publicidad - si dejamos de lado su finalidad interesada- queda la esencia de emociones  que generan  sentimientos que nos hablan de nuestra cultura y condición humana.  Imágenes, música, palabras espacializan el tiempo en la memoria mediante arquetipos que  localizan, certeros, los puntos sensibles de nuestros cerebros: el profundo de la supervivencia, el del intelecto y el pensamiento  de la razón, el de los sentimientos para vincularnos al prójimo.  Los tres juntos, sin saber muy bien cómo, conocen, interpretan y da sentido al mundo y a nuestra  existencia.
Quiero desearos  más que una Feliz Navidad,  algo menos efímero y  que perdure en  el tiempo  a través de una secuencia  de frustrados spots publicitarios. Digo frustrados, porque si les quitamos su finalidad de incrementar el consumo apelando a nuestra vulnerabilidad y su intención manipuladora, si dejamos de lado las polémicas sobre lo políticamente correcto, sobre lo  que debe o no deber ser y nos quedamos con su esencia, descubrimos lo mejor y entrañable  que puede dar de sí la  condición humana. Aunque las intenciones sean otras, siempre podemos creer que miramos y hacemos las cosas a  nuestra manera, que somos libres, que podemos y queremos hacer un mundo mejor. Y ese sentimiento es el que intenta sobrevivir cada mes de diciembre, aunque sea oculto tras el disfraz de anuncios publicitarios bien diseñados. Pues eso,suerte, salud, amor y amistad.

Empezamos con la trilogía del último trienio de una empresa alimentaria. 

Que se ponga...

Al maestro Miguel Gila,  In memoriam, 2011

El currículum de todos, 2012

Hazte extranjero, 2013

Intermedio solidario de Manos Unidas. "La vida pasa para todos, pero no para todos pasa igual"

 United Colors of Benetton buscando el impacto...Pietá

Más Benetton, Unhate, the film

 

Vamos a Tailandia. Una empresa de telefonía móvil True Move H da el golpe emocional sobre la importancia de dar. Pue eso, que te den...

 

Y seguimos en la Tierra de Siam, en ราชอาณาจักรไทย Ratcha Anachak Thai, con un shampoo y una joven violinista

                                     

El shampoo viaja a otro lugar del mundo con un anuncio que evoca a Billy Elliot y Cisne Negro


 

El clásico de la publicidad emocional

A su publicidad se debe la popularización de a imagen de Santa Claus como un señor gordo que viste de rojo a partir de la imagen que creó para la marca el pintor Haddon Sundbloms en los años 30.

santa_claus_coca cola 

 

Tres sugerencias más para terminar

El primero el proyecto Improve everywhereConduct us

Get Happy con Pink Martini,vintage para nostálgicos. Música para el optimismo 

Mensaje final. Always Look On The Bright Side of Life (Mira el lado bueno de la vida). Monthy Phyton vuelve tres décadas después...

 

domingo, 18 de noviembre de 2012

Un bufón, un payaso y los recuerdos de la infancia perdida


Acabo de leer Adios Cataluña, crónica de amor y de guerra (2007) y  he viajado con Albert Boadella hasta los setenta, he descubierto una interesante perspectiva vital y la dignidad del que nada contracorriente haciendo valer sus convicciones y principios morales renunciando a la cómoda postura de plegarse  a los poderes establecidos de los "regímenes". Aunque sus críticas a la pseudoprogresía dogmática y al nacionalismo excluyente pueden ser malinterpretadas en cuanto ataque indiscriminado  -con algunas consideraciones discutibles, tal vez superficiales- es innegable que surgen de una experiencia vivida que es capaz de comunicar con éxito gracias a una mezcla de ternura amorosa  y de humor e ironía combatiente  de bufón inteligente y entrañable que muestra la verdad y sinceridad de sus palabras frente a la hipocresía de lo políticamente correcto del poder dominante. Sin duda, no puedo estar más de acuerdo en anteponer el concepto de ciudadano al de nación o tribú, los derechos de las personas a los de los territorios. Recuerdo La increíble historia de Doctor Floit y Mr. Pla que como otras creaciones de Els Joglars se reinterpretan y matizan desde la lectura de este libro.

Acabo también de escuchar algunas de las canciones y ver algunos vídeos del programa.  Había una vez un circo en un inevitable arrebato nostálgico tras conocer la muerte de Miliki, el último -sin menoscabo de sus heredereros generacionales- de "los payasos de la tele". Desde la ingenuidad y sencillez de aquellas canciones e historias bondadosas del circo de la tele,  no sé bien  cómo me ha venido a la memoria el título del libro de Boadella transformado en un Adiós infancia, visualizado en aquellas imágenes en blanco y negro -Navidad de 1974- en los años en que empezábamos a dejar de ser niños y nos adentrábamos en una adolescencia juvenil de recuerdo feliz y triste a un tiempo. La felicidad de haber sido, la tristeza de lo que no volverá a repetirse de lo que se nos fue, de los que ya no están. Es el recuerdo nostálgico de los "babyboomers" nacidos en los sesenta que nos criamos en las contradicciones del fin del franquismo y los comienzos de  la Transición

Y así un bufón y un payaso me han hecho viajar en el tiempo y compartir algunas imágenes y palabras a las que cada uno dará dará su significado y despertará  emociones y reflexiones desde su única e irrepetible existencia, la que tenemos, la que nos acompaña, la que nos hace seres individuales y únicos, la que nos pide ponernos en el lugar de los demás y buscar compañía para ser felices y ser nosotros mismos como personas y ciudadanos, en el arte, en  la cultura, en la vida.









 Deformación profesional, traigo a colación este texto de Boadella directamente relacionado con la educación a nuestros hijos de losque nos educamos en aquellos tiempos:



“El amor a los hijos es actualmente un sentimiento blandengue bajo el cual, con la excusa de la responsabilidad, los padres utilizan los retoños para suplir muchas de sus propias frustraciones. Optan por el camino cómodo de no negarles nada a los chavales; ni siquiera les dejan llorar recién nacidos. Están convencidos de que tener un hijo es algo tan insólito y excepcional que, naturalmente, bajo esta óptica ilusoria, los suyos tienen que ser en el futuro los más inteligentes. Partiendo de dicha convicción, los padres la emprenderán con los maestros, en caso de que estos no descubran la preclara dimensión encefálica de los chavales. Si muestran algún problema de adaptación escolar, querrán que su hijo sea declarado, por un psicólogo, niño superdotado, que es ahora una de las maneras de justificar el desbarajuste educativo. Como es natural, con una clientela tan bien dispuesta, proliferan esta clase de profesionales dedicados a explicar lo obvio en términos cifrados. Afortunadamente, la naturaleza restablece sus propios equilibrios y la mayoría de las veces la genética subsana los desastres de tales progenitores."


Albert Boadella en Adios Cataluña, capítulo Amor V.



Texto que automáticamente me lleva a la canción de otro de los iconos de aquellos años de infancia y adolescencia, Serrat y los locos bajitos del maestro Miguel Gila:






Y para acabar el contraste con los locos bajitos que no han tenido la fortuna de disfrutar de nuestras contradicciones y sufren la explotación laboral en los conienzos del siglo XXI

Ver programa completo en RTVE: Soy niño y trabajo en La noche temática



 

miércoles, 14 de noviembre de 2012

La huelga, la voz de la experiencia, la economía del conocimiento y la educación


14 de noviembre de 2012. Convocatoria de huelga general.   Un miércoles con tiempo suficiente para convertirme en alumno, ponerme en su lugar  e intentar aprender. Y encuentro dos documentos para el pensamiento crítico con implicaciones educativas que quiero compartir. Un testimonio de dos abuelos de Soria desde la experiencia/sabiduría popular. Un artículo redactado desde el análisis intelectual de las recientes elecciones en Estados Unidos que genera una propuesta educativa, en parte acertada, en parte discutible.

A media mañana , los sindicatos hablan de un seguimiento masivo (80%) y el gobierno de jornada de normalidad. Algunos  medios adelantan el  fracaso de la huelga basándose en el consumo eléctrico. De nuevo la manipulación interesada y una enorme dificultad para acceder a una información veraz obstaculizada por todos, tanto por  las  instituciones estatatales como por  algunas organizaciones sociales y medios de comunicación. Tal vez los abuelos de Soria puedan orientarnos en estos tiempos de perplejidad,  confusión, indignación, desigualdad e injusticia. Como casi siempre en la historia humana. La voz de la experiencia, el sentido común desde la humildad y la sencillez. la parte amable de nuestra condición humana.

Se veía venir...



Palabras proféticas:

"La economía no hace falta estudiar...no hace falta...el hombre que gana cinco duros que gaste uno...ya está la economía...pero si el hombre gasta seis ya se ha jodido la economía...No hay bien que siempre dure...de lo malo a bueno se va bien...pero de lo bueno a lo malo que mal se va a ir... y es lo que va a venir"

Son las matemáticas, estúpido de Luis Garicano (El País, 13 de noviembre de 2012)

La tesis del artículo de Luis Garicano: la  economía del conocimiento exige una educación sustentada en tres fundamentos: un nivel avanzado en matemáticas y estadística, una capacidad elevada para escribir un argumento y un nivel avanzado de inglés.

Y algo más... 

Un lector, Juan Pedro Montaner matiza:

"El artículo publicado ayer del profesor Garicano, a quien admiro, pone de manifiesto cómo los principios de la educación están basados en las matemáticas, la expresión escrita y el inglés.
Razón no le falta si queremos desarrollar la capacidad cognitiva de los jóvenes y, por consiguiente, que tengan empleabilidad asegurada en un mercado laboral global. No obstante, el desarrollo de la creatividad, las emociones y la empatía es igualmente importante para la relación de las personas con su entorno. El fomento de la música, el arte y la filosofía son lo que nos diferenciarán de los robots, es decir, la inteligencia emocional es la clave.
En mi profesión, los datos y el inglés son lo básico para tener un puesto de trabajo, pero los excelentes profesionales son los que mejor se desenvuelven con la empatía, la visión y la creatividad. Hay datos que así lo demuestran, si no preguntemos a los fundadores de empresas de Silicon Valley"

Y un anexo...

Otra lección de economía a a altura de la de los abuelos de Soria en las palabras de Gordon Gekko: "la codicia es buena"




Un punto azul pálido


Vídeo de Adam Winnik con subtítulos de Arturo Quirantes que ilustra el monólogo de Carl Sagan "The pale blue dot" con el tema "you´re so cool" de Hans Zimmer  (incluido en la BSO de Amor a quemarropa).

The Pale Blue dot




"Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es nuestro hogar. Eso somos nosotros. Ahí ha vivido todo aquel de quien hayas oído hablar alguna vez, todos los seres humanos que han existido. La suma de todas nuestras alegrías y sufrimientos, miles de religiones seguras de sí mismas, ideologías y doctrinas económicas, cada cazador y recolector, cada héroe y cada cobarde, cada creador y destructor de civilizaciones, cada rey y cada campesino, cada joven pareja enamorada, cada niño esperanzado, cada madre y cada padre, cada inventor y explorador, cada maestro moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y cada pecador en la historia de nuestra especie vivió ahí – en una mota de polvo suspendida en un rayo de sol. La Tierra es un muy pequeño escenario en una vasta arena cósmica. Piensa en los ríos de sangre vertida por todos esos generales y emperadores, para que, en gloria y triunfo, pudieran convertirse en amos momentáneos de una fracción de un punto. Piensa en las interminables crueldades cometidas por los habitantes de un lugar del punto sobre los apenas distinguibles habitantes de alguna otra parte del punto. Cuán frecuentes sus malentendidos, cuán ávidos están de matarse los unos a los otros, cómo de fervientes son sus odios. Nuestros posicionamientos, nuestra imaginada auto-importancia, la ilusión de que ocupamos una posición privilegiada en el Universo ... Todo eso es desafiado por este punto de luz pálida. Nuestro planeta es un solitario grano de polvo en la gran penumbra cósmica que todo lo envuelve. En nuestra oscuridad -en toda esta vastedad-, no hay ni un indicio de que vaya a llegar ayuda desde algún otro lugar para salvarnos de nosotros mismos. Dependemos sólo de nosotros mismos. La Tierra es el único mundo conocido hasta ahora que alberga vida. No hay ningún otro lugar, al menos en el futuro próximo, al cual nuestra especie pudiera migrar. Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o no, en este momento la Tierra es donde tenemos que quedarnos. Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad, y yo añadiría que formadora del carácter. En mi opinión, no hay quizá mejor demostración de la locura de la soberbia humana que esta distante imagen de nuestro minúsculo mundo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad de tratarnos los unos a los otros más amable y compasivamente, y de preservar y querer ese punto azul pálido, el único hogar que jamás hemos conocido"

Carl Sagan, The Pale Blue dot

Un momento de reflexión

Este vídeo -y los documentos restantes que lo acompañan-  me inspira la necesidad de reforzar una idea educativa: la necesidad de aproximarse a una visión global del planeta, del universo y de la condición humana (antropológica, filosófica y ética, histórica, en sus certezas, enigmas e incertidumbres) para la formación de cualquier estudiante de manera que le permita una adecuada comprensión y aplicación de los saberes científicos y humanísticos. Estoy convencido de qque el consenso social en este terreno posibilitaría comunidades de ciudadanos más libres y dialogantes capaces de gestionar mejor los recursos y ponerse en el lugar de los demás. Esto es esencial para la comunicación, la solidaridad y el respeto mutu, axiomas de cualquier propuesta de derechos humanos y sociales o proyecto de convivencia, Así podremos superar el empuje de las identidades excluyentes egocéntricas y de  las ideologías alienadas del pensamiento único, basadas e el recurso a hacernos creer que no hay alternativas ni a conceptos históricos como naciones y estados, ni al modelo global insostenible e irracional que  actualmente existe en el mundo. Otro mundo es posible, ua frase hecha pero cierta.

Fuentes:
Scienceblogs
Naukas
Por amor a la ciencia

Para pensar más...

"En un ensayo escrito hacia el final de su vida, Kant observa (cito de memoria) que si bien los humanos somos absolutamente libres de escoger nuestra pareja y el momento para nuestra boda, la tasa anual de los matrimonios y, sobre todo, la fecha en que tienen lugar, se mantienen siempre estables y siguen un patrón determinado. Parece evidente que la conducta humana se ajusta a una doble legalidad: o bien se tiene por libre y, por lo tanto, guiada por la contingencia y la fantasía; o bien se mueve por naturaleza y necesidad, y su comportamiento se expresa en un orden que resulta accesible al cálculo matemático e interpretable según leyes. Lo primero hace que reconozcamos al ser humano como un ente moralmente responsable, lo segundo, en cambio, nos permite hacerlo objeto de la observación científica"

Una nueva antropología de Enrique Lynch. Entrevista a  Steven Pinker en  El País, 9 de noviembre de 2012
  
Desde un enfoque empírico contribuyen a este debate  los libros de Steven Pinker  Cómo funciona la mente (1997), La tabla rasa (2002), El mundo de las palabras (2007) o el más reciente Los ángeles que llevamos dentro. El declive de la violencia y sus implicaciones (2012). O los de  Edward O. Wilson como Sobre la naturaleza humana (1991), Las hormigas -que escribió junto a Bert Hölldobler-  y La conquista social de la Tierra  (Debate 2012).

"Existe una vieja fábula que cuenta que un escorpión le pidió a una rana que lo transportase a través de un arroyo. La rana se negó, diciendo que temía que el escorpión la picase, pero éste le aseguró que no haría tal cosa. “Después de todo”, le dijo, “ambos pereceríamos si yo te picara”. En vista de ello la rana aceptó. Sin embargo, a medio camino de la travesía del arroyo el escorpión le clavó su letal aguijón. “¿Por qué lo hiciste?”, preguntó la rana mientras ambos se hundían bajo la superficie. “Es mi naturaleza”, contestó el escorpión"

El escorpión, la rana y la naturaleza humana de José Manuel Sánchez Ron


El zoom cósmico (Canadá, 1968)



Un viaje desde la superficie de la tierra a los límites del Universo (Museo Americano de Historia Natural, 2010)





Otras entradas relacionadas con el tema en El mundo de Orfeo:

Tras la reja

La banalidad del mal

Otro individuo, otra sociedad, otro mundo

Los valores morales del bien común



domingo, 29 de abril de 2012

Dos africanos para pensar sobre si otro mundo es posible

Demba Diaw y Teodor Obiang

"Mientras los beneficios (de unos pocos) siguen siendo individuales, los riesgos ( de la mayoría) se socializan"

En Creadores de escasez de Joaquín Estefanía

Invertir en educación y sanidad, ciencia y tecnología. Potenciar la investigación e innovación creativa. Tener paciencia para esperar los resultados a corto y medio plazo. Gobernar con un proyecto que sea explicado y asumido por los ciudadanos para reforzar la cohesión social y afrontar los sacrificios y restricciones con la esperanza de un futuro mejor para todos, para las nuevas generaciones que se están forjando. Pensar que no podemos ser libres entre esclavos ni ser felices cuando nos rodea la miseria, la injusticia  y la pobreza

Nada de eso. Sigamos con mercados deificados, primas de riesgo, deudas soberanas, con Bolsas que suben y bajan apara recoger beneficios que enriquecen a poderosos y ambiciosos, a los que tienen información o situación privilegiada en la jerarquía globalizada de los poderes del mundo. Recortes en servicios sociales, subidas de impuestos para reducir el déficit sin apenas tocar el complejo institucional burocratizado por el que las fugas de recursos acaban en las manos de unos cuantos directa o indirectamente. Clientelismo. Incoherencias ideológicas. Primero una campaña contra la subida del IVA justificada en una ortodoxia ideológica que se derrumba cuando el Banco Central Europeo y el FMI exigen subir impuestos desde las mismas premisas. (¿no se puede subir el IVA en los productos de lujo o superfluos y mantenerlo o reducirlo en los de primera necesidad social?). Ahora, sólo ahora mucho tiempo después, los burócratas europeos descubren la necesidad de estimular la inversión para crecer y crear empleo (¿ahora , sólo ahora se dan cuenta?) y se inventan un nuevo Plan Marshall. En el anterior, salimos de una guerra caliente y nos metímos en una guerra fría de la mano de la inversión estadounidense que imponía su modelo económico para empezar la edad dorada del capitalismo que duró hasta que el petróleo dejó de ser barato y perdimos todas las colonias de las que habíamos sacado recursos y materias a precio de saldo y sangre; en esta ocasión tal vez sean los bancos chinos los que nos traigan su modelo de "un país, dos sistemas", un capitalismo de estado y partido único: algo de este modelo esta afianzándose en muchos lugares del mundo.

De este modo,  los estados se convierten en instrumentos al servicio de quienes los controlan y su clientela del “bloque difuso de poder en la sombra”. Si es rentable una actividad se privatiza, si genera perdidas se estataliza para que sea mantenida por los impuestos de los ciudadanos/contribuyentes/consumidores/alienados. Los mismos impuestos que alimentan el  capital del aparato estatal e institucional con  “bancos centrales” prestando ese dinero al 1% a  otros bancos para que compren deuda de los países asfixiados por deudas –deudas creadas a través de mercados manipulado  y por la ineficacia y corrupción de sus gestores-  recibiendo  un interés cinco seis veces mayor. Se cierra el círculo y unos quedan dentro y la mayoría fuera. Es decir el dinero público, nuestro dinero, el que se genera mediante el trabajo y no mediante la especulación, pasa a manos de  bancos al 1% para que nos lo vuelvan a prestar por lo menos al  5%. Este es una difusa percepción, pues el mundo financiero es premeditadamente incomprensible en forma y fondo para que  no podamos  desentrañar los perversos mecanismos económicos y de acumulación de capital para que el ciudadano ignorante por sumisión e impotencia cognitiva, se entregue al juicio rápido orientado por los expertos manipuladores o la distraída falsa emoción del ocio estéril, del espectáculo de ficción. Pan y toros, en muchos sitios ni pan ni toros.
No es inevitable el saqueo de recursos e ilusiones del que constantemente tenemos noticias. Sin duda, encontraríamos ejemplos en nuestras tierras. Este mundo se resume en dos africanos y sus familias : Demba Diaw el inmigrante senegalés temeroso de perder la cobertura sanitaria para tratar su corazón enfermo y Teodoro Obiang creador de una inmensa fortuna a través de una red de blanqueo de dinero procedente de la corrupción del gobierno guineano y utilizando los asépticos cauces financieros legales de bancos y empresas.

Otro mundo es posible. Un mundo en el que la libertad y bienestar de las personas no se construya sobre la miseria de los demás, en el que la igualdad de oportunidades permita la solidaridad y la cohesión social, en el que los avances en la ciencia, en la salud y la educación sean compartidos y algo parecido a la felicidad –tan difícil en nuestra vulnerable y efímera naturaleza física y psíquica humana- pueda ser experimentado por el mayor número posible de seres humanos. Sin esa aspiración educativa no tenemos futuro. Para ese otro mundo hace falta imaginación y educación en otros valores que no se reduzcan a la lógica y ambición despiadada de los dioses del mercado. Ya les hemos dedicado demasiadas inmolaciones y ofrendas en sus altares financieros




lunes, 9 de abril de 2012

Mensaje bolivariano de semana santa

Ni Santa Teresa, ni San Juan de la Cruz, ni Benedicto XVI...son palabras de Hugo Chávez ante la inquietante presencia de las parcas. Jueves Santo del 2012

“Dame vida, aunque sea vida llameante, vida dolorosa, no me importa (...) Dame vida porque todavía me quedan cosas que hacer por este pueblo y por esta patria. No me lleves todavía, dame tu cruz, dame tus espinas, dame tu sangre, que yo estoy dispuesto a llevarlas, pero con vida” (…) Yo ahora no pude evitar una lágrimas cuando sentí la mano amorosa de mi madre y al mismo tiempo, la mano de mi padre. Dije: ‘Dios, ¿hace cuánto no sentía estas dos manos, al mismo tiempo (…) o esos abrazos de mis hermanos, de mis hermanas, de mis hijos?”




viernes, 27 de enero de 2012

Arrugas, la batalla contra la vejez



Arrugas (Ignacio Ferreras, 2011) es un filme de animación que narra la amistad entre Emilio y Miguel, dos ancianos recluidos en un geriátrico. Emilio, que acaba de llegar a la residencia en un estado inicial de Alzheimer será ayudado por Miguel y otros compañeros para no acabar en la planta superior de la residencia, el temido piso de los asistidos que es como llaman allí a los desahuciados. Su alocado plan tiñe de comedia y ternura el tedioso día a día de la residencia porque aunque para muchos sus vidas habían acabado, ellos acababan de empezar una nueva. Arrugas está basada en la novela gráfica homónima de Paco Roca.

 "Arrugas surge  de la necesidad de hablar de la vejez, un tema escasamente tratado tanto en el cine como en la literatura. El actor Michael Caine se quejaba precisamente de ello cuando le entregaron un Oscar al mejor actor secundario, decía que llegado a su edad ya no había papeles protagonistas. En nuestra sociedad la vejez es como ser un actor secundario y Arrugas trata sobre lo que sienten estas personas mayores alejadas en la vida de los papeles principales (...)  Prácticamente no he inventado nada. Las anécdotas reales son tan buenas que no se podían superar. Emilio [el protagonista] es el padre de un buen amigo mío [...] También conocí a un señora que se pasaba el día en la ventana creyendo que viajaba en tren y a la que, para que comiese, había que convencerla de que la llevaban al vagón-comedor"