miércoles, 7 de septiembre de 2011

En septiembre. Entre la incomprensión, la esperanza y la ilusión.

Vuelve septiembre.

Septiembre, un mes para revisar una serie imprescindible, una auténtica lección de historia

Durante estas pasadas vacaciones de verano he  ordenado mis notas sobre algunas  novelas como  Riña de gatos (Eduardo Mendoza) y La caída de los gigantes (Ken Follett) y he empezado a trabajar con los ensayos Sobre el olvidado siglo XX (Tony Judt) y La herencia del pasado (Ricardo García Cárcel) para  valorar sus posibilidades didácticas en las materias de Historia de  Bachillerato. He leído Los años del miedo y De la alpargata al seiscientos de Juan Eslava y Galán, libros de los que espero sacar contenidos para ilustrar la vida cotidiana en la España del siglo XX tanto para 4º ESO como para la Historia de España de 2º Bachillerato. He adquirido también La historia de España en sus documentos de Enrique Moradiellos, libro útil para reforzar el análisis de textos y fuentes que este curso también se potencia en la prueba de acceso a la Universidad.
Para la ESO he seleccionado varias entradas de  Menudas historias de la historia -anécdotas, despropósitos, algaradas y mamarrachadas de la Humanidad- que junto a los podcasts de efemérides de  Nieves Concostrina en RNE, servirán para dinamizar e introducir muchas clases de historia . Menos tiempo he podido dedicar a la búsqueda y catalogación de recursos de internet, como los que ofrece la página web de RTVE, un auténtico vivero de materiales audiovisuales que convenientemente planteados y adaptados pueden dar un juego de aprendizaje espléndido y a  múltiples actividades para Ciencias Sociales de la ESO.  A lo largo del mes de septiembre seleccionaré y trabajaré los más interesantes. Durantes estas semanas,  en el pueblo asturiano en el que he estado me he visto obligado casi  a prescindir -haciendo de la necesidad virtud-  del mundo de Internet. Esta circunstancia es, por otra parte, afortunada al no tener más remedio que  privilegiar la lectura profunda sobre la más superficial que nos impone la Red (me remito al ensayo Superficiales. Lo que internet está haciendo con nuestras mentes de Nicholas Carr).

Ayer mismo acabé con Mundo consumo de Zygmunt Bauman que me aconsejaron para buscar posibilidades de conexión interdisciplinar -el denominado transconocimiento que diría Sánchez Ron- en varias materias de Bachillerato como Economía, Filosofía, Psicología e Historia. La verdad es que no me ha convencido demasiado. Tal vez había puesto excesivas expectativas en el libro que me ha parecido poco claro y algo errático pese a su interesante observación de algunas peculiaridades de la modernidad líquida del  mundo globalizado.


 En algunos momentos del verano  he intentado -con más voluntad que éxito- poner al día mis conocimientos de inglés para afrontar los cursos de la Escuela Oficial de Idiomas y mi propósito a corto plazo de habilitarme en inglés para poder impartir clases en los cursos bilingües. Tendré que recurrir a la inmersión si quiero despegar de una vez y sobrevivir al reto.
Mi pasión por el cine como recurso didáctico la he cubierto con la adquisición de los libros 100 documentales para explicar historia de Caparrós Lera, Magí Crusells y Ricardo Mamblona, Películas clave del cine histórico de Enric Alberich y con la relectura de los artículos de La mirada encendida de Ángel Fernández Santos, lecturas que sin duda serán útiles para mejorar los cursos en línea de cine en los que colaboro con el CRIF Las Acacias. No me ha quedado tiempo para ver más que algunas películas de cine de entretenimiento- no muy destacables, si acaso El origen del planeta de los simios y Super 8- y sobre todo el expepcional drama En un mundo mejor (Susanne Bier, 2010) que  reflexiona sobre los ideales y la violencia, la familia, la escuela y la educación, desmintiendo, con un final feliz, el determinismo de una  pulsión de la naturaleza humana que obliga a responder a la fuerza con fuerza, "a la maldad con maldad" como recita el coro de La Orestíada de Esquilo.

También  he podido volver a ver los seis episodios de la serie de La forja de un rebelde,  adaptación televisiva de Mario Camus de la novela autobiográfica de Arturo Barea. Y me espera el reto de recuperar la imprescindible serie Arriba y abajo que acaban de poner en mis manos con sus cinco temporadas y algunos capítulos inéditos.



Y, como no,  lo fundamental de estas vacaciones, he tenido tiempo suficiente para descansar y disfrutar de los placeres estivales, de mi querida aldea asturiana y por supuesto de mi familia y amigos.

Ahora, de nuevo se echa el tiempo  encima. En septiembre, tras los exámenes extraordinarios y evaluaciones toca  revisar programaciones, volver a ordenar los viejos materiales, incorporar los nuevos recursos, actualizar blogs didácticos, intentar por fin acabar de dar forma al Aula Virtual de Historia - también la de Geografía-, reuniones de coordinación y muy pronto empezar las clases y afrontar toda la diversidad y complejidad de actividades que las envuelven  y acompañan, desde la preparación y planificación de clases y materiales,  hasta las tareas de tutoría, actividades extraescolares, coordinación, seguimiento, corrección y evaluación. Tareas todas de una profesión  digna, necesaria, admirable y maravillosa. Al menos así la siento tras casi un cuarto de siglo dedicado a ella. Trabajo, como otros muchos, no exento de dureza y algunos malos momentos de disgusto y angustia, de tensiones y conflictos. Pero puedo asegurar que al final nos quedamos con los logros conseguidos y la ilusión de que el próximo curso todo irá bien, todos seremos mejores.

Y así, con el ánimo puesto en emprender el nuevo curso con ilusión y esperanza, me encuentro con la descalificación, la ofensa miserable que pone en duda la profesionalidad de nuestro oficio desde la ignorancia o tal vez desde  el interés malintencionado e interesado. Y aún más que indignación me asalta la tristeza y la verguenza. Deseo que todo se solucione cuanto antes porque nos esperan los estudiantes y sus familias que son nuestra razón de ser y a los que gobernantes y educadores les debemos ejemplaridad y responsabilidad. Lo que está en juego es  el futuro de la convivencia social,  de la educación como servicio público necesario para conseguir una sociedad más justa y solidaria con ciudadanos  felices y libres. Si tenemos que dar más horas de clase las daremos con mucho gusto, pero que esta circunstancia no sea utilizada por los políticos, gestores y burócratas para encubrir un nuevo recorte de recursos y profesores que sólo sirve para empobrecer la calidad de nuestro sistema educativo y generar injusticia y desigualdad.  Volveré a preguntarme -siguiendo los consejos de José Antonio Marina- que puedo hacer para solucionar estos conflictos que atacan y desangran a nuestro sistema educativo. Como luchar por la dignidad de esta profesión y los derechos de los alumnos y alumnas a una enseñanza de calidad Mientras tanto, Elvira, gracias por tu comprensión, gracias por tus palabras. Gracias

Profesores

ELVIRA LINDO

EL PAÍS - Última - 07-09-2011
Confundir horas lectivas con horas de trabajo no es gratuito, es una manera de contribuir al lugar común de que los profesores trabajan poco. Tampoco es nuevo: siempre que se trata de estrechar los derechos laborales en la enseñanza alguien deja caer, como de manera inocente, que los docentes de la educación pública gozan de más ventajas que el resto de los trabajadores. Por más que se informe sobre los desafíos a los que se enfrenta un profesor en nuestros días, siempre habrá un buen ciudadano que llame a la radio o escriba al periódico para informar, por ejemplo, de las largas vacaciones que disfrutan los maestros. Es un clásico. A los políticos se les llena la boca con que no hay inversión más útil en nuestro país que la destinada a educación, hasta que un día se ponen a hacer números y empiezan por ahí: prescindiendo de interinos y poniendo sobre los hombros de cada trabajador dos horas más.
Explicar que ser profesor no consiste solo en dar clase debería de ser innecesario. ¿Qué consideración se les tiene a los docentes si se extiende esa idea? El profesor enseña, pero también corrige, ha de preparar sus clases, perder un tiempo precioso en absurdos requerimientos burocráticos y, en ocasiones, hacer labores de trabajador social. La educación requiere ahora más energía que nunca y no es infrecuente que el enseñante desarrolle patologías físicas o psíquicas. Su trabajo cansa, es más duro que muchos de los trabajos que nosotros realizamos. Los niños y los adolescentes son grandes devoradores de la energía adulta. Los escritores que hemos visitado colegios e institutos lo sabemos: dos horas dando una charla ante una vampírica muchachada te dejan para el arrastre.

¿Cómo pretenden los responsables del injustificable derroche autonómico que se comprenda que el sacrificio ha de comenzar por los que ya están sacrificados?


miércoles, 18 de mayo de 2011

Una democracia verdadera



Por el pájaro enjaulado.
Por el pez en la pecera.
Por mi amigo, que está preso
porque ha dicho lo que piensa.
Por las flores arrancadas.
Por la hierba pisoteada.
Por los árboles podados.
Por los cuerpos torturados
yo te nombro, Libertad.
Por los dientes apretados.
Por la rabia contenida.
Por el nudo en la garganta.
Por las bocas que no cantan.
Por el beso clandestino.
Por el verso censurado.
Por el joven exilado.
Por los nombres prohibidos
yo te nombro, Libertad.
Te nombro, en nombre de todos,
por tu nombre verdadero.
Te nombro y cuando oscurece,
cuando nadie me ve,
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Tu nombre verdadero,
tu nombre y otros nombres
que no nombro por temor.
Por la idea perseguida.
Por los golpes recibidos.
Por aquel que no resiste.
Por aquellos que se esconden.
Por el miedo que te tienen.
Por tus pasos que vigilan.
Por la forma en que te atacan.
Por los hijos que te matan
yo te nombro, Libertad.
Por las tierras invadidas.
Por los pueblos conquistados.
Por la gente sometida.
Por los hombres explotados.
Por los muertos en la hoguera.
Por el justo ajusticiado.
Por el héroe asesinado.
Por los fuegos apagados
yo te nombro, Libertad.
Te nombro, en nombre de todos,
por tu nombre verdadero.
Te nombro y cuando oscurece,
cuando nadie me ve,
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad.
Tu nombre verdadero,
tu nombre y otros nombres
que no nombro por temor.
Yo te nombro,
Libertad.

Nacha Guevara



De Playing for change por un mundo mejor a Democracia real ya cierta esperanza e ilusión alienta nuestra indignación casi siempre silenciosa, solitaria, impotente, verbal y frustrada. De repente algo se mueve y merece una oportunidad. Tengo en mis manos dos libritos que en parte pueden ser inspiradores o tal vez reflejo de estos movimientos asamblearios, espontáneos que a través de las redes sociales se alimentan y están  tomando la calles pacíficamente:  Indignaos y Reacciona. Muchas ideas y razones para que jóvenes y ciudadanos en general no renuncien a informarse, responsabilizarse y actuar  frente a los atropellos y la injusticia y contra la indiferencia o el consumismo de un sistema del que se aprovechan unos pocos.  Lástima que ambos libros lleven un copyright amenazador que prohibe su distribución sin permiso porque se trata de una oportunidad perdida de que los autores mostraran la coherencia entre forma y fondo que tanta sinceridad y honestidad aporta a las creaciones intelectuales superando la mercantilización de la cultura. En este caso podrían haber optado por la libre distribución a través de los canales que las nuevas tecnologías proporcionan. Para predicar con el ejemplo.

Lo cierto es que entre las escasas fisuras de  la perplejidad y escepticismo que provoca la observación de la realidad nacional e internacional que nos abruma y acecha, las noticias de movilización pacífica y ciertas mesuradas palabras de reivindicación de libertad y justicia social  infunden algo de optimismo e ilusión. Cuando la juventud se aleja  (o nos alejamos de ella) y se da por perdida cualquier capacidad para mejorar el mundo (a uno mismo, a nosotros) emociona volver a creer que podemos sacar algo mejor de la naturaleza humana . Que la miserable realidad existente tal vez no sea inamovible; que los recurrentes fracasos de las revoluciones históricas no están condenadas a la misma deriva de fatal traición a sus objetivos primigenios; y que, tal vez no siempre se salgan con la suya, los hipócritas y aprovechados explotadores que han vendido su alma al capital  (a sabiendas o por ignorancia egoísta, como promotores, subalternos o voceros ) ocultándose en la coartada del mercado, acaparando el poder en su beneficio, impunes ante la alienación de casi todos. Hace falta una democracia verdadera, otra sociedad y una regeneración de la necesaria política recuperando los principios y valores éticos que desde el espíritu de la  Ilustración  han viajado creciendo, ampliándose y encarnándose  en  varias generaciónes de derechos declarados y propuestos a lo largo de los siglos XIX y XX. Pero a todos los que en esta fechas se indignen y reaccionen, les diría que si estamos dispuestos a luchar por un mundo mejor, miremos más allá de nuestro ombligo y evitemos volver a construir nuevos estados  de bienestar sobre la miseria y explotación de la inmensa mayoría de la humanidad. Si queremos recuperar un estado social (una convivencia social más justa) miremos hacia un horizonte más amplio y universal. Y echemos algo de imaginación. Los partidos políticos, instituciones y agentes sociales tradicionales  estan anquilosados, obsoletos y deben refundarse o desaparecer. 
¿Tiempo de ilusiones? No es nada fácil,por la capacidad del sistema de engullir y abducir a sus adversarios. La realidad es muy compleja y los intereses creados muchos frente a la frágil naturaleza humana. Suponiendo que exista algo que designe tal nombre. En cualquier caso, suerte.

La hoguera y las cenizas

Los sábados de Islandia

Por qué tiene éxito el movimiento 15 M

La chispa del movimiento 15 M

Algunas reivindicaciones concretas

Democracia real en Facebook

Los virales de la spanishrevolution

Democracia soñada

¿Qué quiere el 15M?

Doce canciones de cambio










EL MANIFIESTO

MANIFIESTO “DEMOCRACIA REAL YA”

Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.
Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.
Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:
  • Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.
  • Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.
  • El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.
  • La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.
  • El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.
  • La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.
  • Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.
  • Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.
  • Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Por todo lo anterior, estoy indignado.
Creo que puedo cambiarlo.
Creo que puedo ayudar.
Sé que unidos podemos.
Sal con nosotros. Es tu derecho.


La ironía de Miguel Brieva



miércoles, 13 de abril de 2011

Playing for change

Para todos los que crean que es posible un mundo mejor y que la música puede ayudar a conseguirlo
Aprovecho para recomendar la película The visitor




martes, 12 de abril de 2011

Una crisis financiera




"La mera especulación se ha convertido en una industria, que no crea ninguna mercancía real y palpable, pero a veces construye fortunas fabulosas de la noche a la mañana. Yo sigo siendo partidario de la transformación del capitalismo por un sistema de propiedad social. Pero en esta coyuntura me daría por satisfecho con una reforma global del capitalismo que mantuviera el sistema de propiedad privada de los medios de producción en las empresas productivas, industriales, agrarias, de comercio y turismo y convirtiendo en cambio el sistema bancario en un servicio público gestionado por los Estados y coordinado a nivel global desde la ONU.
Esta fórmula creo que es la única que puede terminar con el caos que es hoy ese sistema.
Una banca de Estado coordinada internacionalmente pondría fin a la especulación irresponsable que ha arruinado a tantos empresarios, que ha robado a muchos miles de pequeños ahorradores dejando sin trabajo y sin hogar a decenas de miles de personas, que ha provocado la catástrofe de la crisis actual"

Esta entrada viene inspirada por un artículo escrito por el nonagenario Santiago Carrillo  del que procede el texto anterior. Me ha recordado varias noticias (una escuchada en las noticias de RTVE, y otras leidas en la prensa) y tres películas documentales  sobre la crisis financiera mundial que nos acompaña desde 2007/2008, Si se ve y se lee todo junto, cada uno puede sacar sus conclusiones.

¿Es posible una refoma global del capitalismo? (1)

¿Es posible una refoma global del capitalismo? (2)

El no de Islandia a pagar a los bancos

El sueldo de los consejeros y altos directivos  del IBex 35

Las empresas norteamericanas ganaron un 30% más que el año anterior

Inside job



Los últimos días de Lehman Brothers




Capitalismo, una historia de amor

domingo, 3 de abril de 2011

Islandia: un paraíso sobrenatural en el que indignarse

A propósito de las causas de la crisis económica, es muy interesante analizar el caso de Islandia. "La fábula de una isla de pescadores que se convirtió en un país de banqueros tiene moraleja"...: no se puede construir una economia  sobre la especulación  sino sobre una producción sostenible acorde con  una cierta cohesión social; las sociedades necesitan algo más que mercados y codicia: requieren de una nueva jerarquia de  valores que propicien la solidaridad  y el trabajo cooperativo y reflexiones sobre las propias formas de vida y normas de convivencia.

Reportaje: Islandia enjaula a sus banqueros 

El libro: ¡Indignaos! de Stéphane Hessel


Documentos para pensar:


Gordon Gekko nos recuerda que la codicia es buena



Discurso Gordon Gekko. Wall Street (Oliver Stone, 1987)




Discurso Gekko en Wall Street: Money never sleeps (Oliver Stone, 2010)






¿Cómo terminar esta llamada a indignarse?
" Recordando que, con ocasión del sexagésimo aniversario del Programa del Consejo nacional de la Resistencia, dijimos, el 8 de marzo de 2004, nosotros, los veteranos de los movimientos de Resistencia y de las fuerzas combativas de la Francia libre (1940-1945), que, desde luego, “el nazismo ha sido vencido gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y de las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido por completo, y nuestra cólera contra la injusticia permanece intacta”
No, esta amenaza no ha desaparecido por completo. Por eso, hagamos siempre un llamamiento a “una verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que no proponen como horizonte para nuestra juventud más que el consumismo de masas, el desprecio de los más débiles y de la cultura, la amnesia generalizada y la competición a ultranza de todos contra todos”.




Más noticias:





Información sobre Islandia








domingo, 13 de marzo de 2011

Ispansi, españoles


Ispansi es la segunda película del actor y ahora director Carlos Iglesias. Trata sobre los niños que durante la guerra civil española fueron llevados a Rusia huyendo del conflicto fraticida. Pero es más que eso. Es un relato sobre nuestra Historia inmediata (aunque cada vez lo es menos, poco a poco se aleja o mejor dicho, somos nosotros los que nos  distanciamos), una historia de amor -el amor siempre está por encima de las ideologías- un ejercicio de memoria histórica dedicada a los vencidos, un reflejo de las contradicciones sociales que nos llevaron al desastre, una llamada a la necesidad de recordar a nuestros padres y abuelos, una propuesta de reconciliación y una forma de decir a las nuevas generaciones que sólo entenderemos y mejoraremos nuestro presente si conocemos y aceptamos nuestro pasado. Por supuesto es imposible que convenza a todos ni desde el punto de vista cinematográfico ni de sus contenidos. Pero más allá de sus posibles virtudes y defectos  es una película muy interesante.


Ispansi nos habla de historias que pudieron ser, que fueron y que reflejan las contradicciones de los que se enfrentaron en el drama/tragedia de la guerra de España. Un relato, una historia vivida –desde 1930 a 1975-contada desde la perspectiva de los vencidos, encarnados en el personaje de Álvaro (Carlos Iglesias) y sus compañeros de viaje. Dice el director que en la película los niños de la guerra exiliados son una excusa para hablar de los adultos que los acompañaron y de las dos Españas (que seguramente fueron más de dos, me permito añadir). Si en su anterior y primera película hace un homenaje a su padre como emigrante español de los sesenta, en Ispansi, el homenaje es a la memoria de los exiliados perdedores, "a los que no volvieron". Muchos tuvieron siempre las maletas sin deshacer con la ilusión de volver a España, cuenta José de Felipe hijo de exiliados que participa en la película. En cuanto a los personajes, el más complejo, interesante y mejor perfilado tal vez sea el de Paula/Beatriz: su viaje a Rusia se convierte también en un viaje interior en que las circunstancias cambian el destino para el que había sido educada y es una metáfora de todas las contradicciones de aquellos tiempos revueltos. La película es recomendable verla, a ratos es magnífica y emocionante y está muy bien ambientada y contada. Hay que valorarla -entendiendo las limitaciones y dificultades que siempre supone el reto de representar el pasado- como un ejercicio de lícita memoria (personal e histórica) con la intencionalidad manifiesta de sus autores de buscar una reconciliación necesaria y sólo posible desde la distancia en el tiempo*. Carlos Iglesias dice que ha hecho esta película pensando en sus hijos, para despertar su interés por que quieran saber más acerca nuestro pasado. Supongo que al menos esto último lo habrá conseguido. Un saludo.


Página web de Ispansi ...donde las dos Españas se dan la mano









 La película es técnicamente impecable y sirve para acercarse a otros  aspectos históricos concretos -muchos sólo aparecen insinuados- como la percepción del estalinismo desde la experiencia de los exiliados, la representación de los nazis, la aproximación a los estereotipos comunista y falangista y en general de las "dos Españas" -interesante la interpretación y el papel de Iñaki Guevara como el hermano falangista de la protagonista-, las responsabilidades de la guerra...

Para saber más...

Niños de Rusia, su historia

Los niños de Rusia (Jaime Camino 2001)

Estudio sobre Los niños de Rusia

La emigración forzada, artículo

Documental La Guerra dibujada (Xavier Cortés y Amanda Gascó, 2003)

Ver La guerra dibujada

Ver Los niños de Rusia

Historia de España en historiasiglo20.org

España en el primer tercio del siglo XX

España durante el franquismo

Historia de España en Kairos (Bachillerato)

Historia de la segunda guerra mundial

lunes, 28 de febrero de 2011

Y el cine marcha


Y el cine marcha.Una historia del cine al servicio de los derechos humanos es un documental dirigido por Manuel Huerga en 2008 para conmemorar el sesenta aniversario de la Declaración de Derechos Humanos de 1948. Utiliza secuencias de más de ochenta películas (en verisón original subtitulada)  para mostrar como el cine ha representado la lucha por los derechos humanos.

Página web de Y el cine marcha (Manuel Huerga, 2008)
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Festival de Cine y Derechos Humanos de Donostia-San Sebastián.



La  página web del Festival de Cine y Derechos Humanos ofrece información sobre las ediciones anteriores y una completa base de datos de películas. Puede servir para sacar ideas y descubrir materiales para el aula. La próxima edición será entre el 8 y el 15 de abril.