Creando las escuelas del mañana hoy

Entrevista a Richard Gerver, autor del libro "Creando las escuelas del mañana hoy". No dice nada que cualquier profesional de la enseñanza  no sepa ya. La cuestión y  el reto es cómo pasar de la teoría a la práctica. cómo proyectar estas ideas en  métodos y sistemas educativos que atiendan a  la complejidad y diversidad de la realidad de  situaciones sociales  e individuales existente. La clave está en el adecuado engranaje entre sistema educativo, realidad social y proyecto político de convivencia. Es decir cómo afrontar en la práctica cuestiones esenciales como la formación de profesores capacitados para trabajar en ese nuevo contexto, la  financiación y obtención de recursos o el diseño de la estructura del sistema educativo para que sea coherente con las necesidades y requerimientos sociales. Para esto es necesaria la convicción  y voluntad  política de convertir la educación  en un pilar de cohesión, integración y  desarrollo social desde las premisas de libertad, atención a la diversidad, cultura del esfuerzo y del amor al saber e igualdad de oportunidades. Y que las decisiones educativas se adopten a partir de expertos con experiencia en el territorio de las aulas y no  por ejecutivos o burócratas de despacho ajenos a la cualificación, dedicación y vocación que requiere la profesión de enseñar y aprender e  ignorantes de las dificultades, complejidades y satisfacciones que implica trabajar con jóvenes estudiantes,


Temas recurrentes que hay que afrontar: la importancia de las nuevas tecnologías y de los videojuegos, aplicaciones y software educativo, el futuro de pizarras y libros de texto, de exámenes y notas, la  inversión en recursos educativos  y el nuevo papel que debemos asumir los docentes:


"Deben asumir que la era en que el profesor era el experto que sabía todo ya pasó. Eso ya es imposible en nuestro mundo. Para muchos educadores esto es un reto pero para otros es una pérdida de confianza. Hay que entender que el paradigma ha cambiado. Los profesores nos tenemos que ver como facilitadores, como expertos en ayudar a los jóvenes a entender conceptos complejos, de manera profesional, pero asumir que ahora adquieren conocimientos de muchas maneras. La clave está en hacer ver a alumnos que lo aprenden a través de la tecnología tiene un uso en la vida diaria, que sirve para su evolución. Los profesores han pasado de ser los que les dan conocimientos a los que les dan capacidad para aprender por sí mismos".

Entrevista a Richard Gerver

Clases de economía con El concursante

Y Rodrigo Cortés hizo Buried. Tres años antes -en 2007- antes de hacer esta arriesgada película de horror, suspense y crítica basada en un individuo secuestrado y enterrado vivo (una historia contada en tiempo real, 93 minutos rodados con escasos recursos, un sólo actor, unas cuantas voces, un único escenario -un ataud escaso de oxígeno-, un móvil, un mechero, una serpiente y mucha tierra...) había rodado Concursante, su primer largometraje sobre un profesor de historia de la economía que gana tres millones de euros en un concurso de preguntas y respuestas.



Con valoraciones muy contrapuestas,


Concursante, con mucho valor


Concursante, experimento desastroso


y pese a sus simplificaciones y estererotipos resulta un film muy interesante para reflexionar sobre diversos aspectos de la sociedad actual y el sistema capitalista e incluso como recurso didáctico para enseñar economía.


Ver película on line


Clase de economía basada en Concursante




Y una clase de economía sobre las políticas económicas y la crisis actual...

Dos africanos para pensar sobre si otro mundo es posible

Demba Diaw y Teodor Obiang

"Mientras los beneficios (de unos pocos) siguen siendo individuales, los riesgos ( de la mayoría) se socializan"

En Creadores de escasez de Joaquín Estefanía

Invertir en educación y sanidad, ciencia y tecnología. Potenciar la investigación e innovación creativa. Tener paciencia para esperar los resultados a corto y medio plazo. Gobernar con un proyecto que sea explicado y asumido por los ciudadanos para reforzar la cohesión social y afrontar los sacrificios y restricciones con la esperanza de un futuro mejor para todos, para las nuevas generaciones que se están forjando. Pensar que no podemos ser libres entre esclavos ni ser felices cuando nos rodea la miseria, la injusticia  y la pobreza

Nada de eso. Sigamos con mercados deificados, primas de riesgo, deudas soberanas, con Bolsas que suben y bajan apara recoger beneficios que enriquecen a poderosos y ambiciosos, a los que tienen información o situación privilegiada en la jerarquía globalizada de los poderes del mundo. Recortes en servicios sociales, subidas de impuestos para reducir el déficit sin apenas tocar el complejo institucional burocratizado por el que las fugas de recursos acaban en las manos de unos cuantos directa o indirectamente. Clientelismo. Incoherencias ideológicas. Primero una campaña contra la subida del IVA justificada en una ortodoxia ideológica que se derrumba cuando el Banco Central Europeo y el FMI exigen subir impuestos desde las mismas premisas. (¿no se puede subir el IVA en los productos de lujo o superfluos y mantenerlo o reducirlo en los de primera necesidad social?). Ahora, sólo ahora mucho tiempo después, los burócratas europeos descubren la necesidad de estimular la inversión para crecer y crear empleo (¿ahora , sólo ahora se dan cuenta?) y se inventan un nuevo Plan Marshall. En el anterior, salimos de una guerra caliente y nos metímos en una guerra fría de la mano de la inversión estadounidense que imponía su modelo económico para empezar la edad dorada del capitalismo que duró hasta que el petróleo dejó de ser barato y perdimos todas las colonias de las que habíamos sacado recursos y materias a precio de saldo y sangre; en esta ocasión tal vez sean los bancos chinos los que nos traigan su modelo de "un país, dos sistemas", un capitalismo de estado y partido único: algo de este modelo esta afianzándose en muchos lugares del mundo.

De este modo,  los estados se convierten en instrumentos al servicio de quienes los controlan y su clientela del “bloque difuso de poder en la sombra”. Si es rentable una actividad se privatiza, si genera perdidas se estataliza para que sea mantenida por los impuestos de los ciudadanos/contribuyentes/consumidores/alienados. Los mismos impuestos que alimentan el  capital del aparato estatal e institucional con  “bancos centrales” prestando ese dinero al 1% a  otros bancos para que compren deuda de los países asfixiados por deudas –deudas creadas a través de mercados manipulado  y por la ineficacia y corrupción de sus gestores-  recibiendo  un interés cinco seis veces mayor. Se cierra el círculo y unos quedan dentro y la mayoría fuera. Es decir el dinero público, nuestro dinero, el que se genera mediante el trabajo y no mediante la especulación, pasa a manos de  bancos al 1% para que nos lo vuelvan a prestar por lo menos al  5%. Este es una difusa percepción, pues el mundo financiero es premeditadamente incomprensible en forma y fondo para que  no podamos  desentrañar los perversos mecanismos económicos y de acumulación de capital para que el ciudadano ignorante por sumisión e impotencia cognitiva, se entregue al juicio rápido orientado por los expertos manipuladores o la distraída falsa emoción del ocio estéril, del espectáculo de ficción. Pan y toros, en muchos sitios ni pan ni toros.
No es inevitable el saqueo de recursos e ilusiones del que constantemente tenemos noticias. Sin duda, encontraríamos ejemplos en nuestras tierras. Este mundo se resume en dos africanos y sus familias : Demba Diaw el inmigrante senegalés temeroso de perder la cobertura sanitaria para tratar su corazón enfermo y Teodoro Obiang creador de una inmensa fortuna a través de una red de blanqueo de dinero procedente de la corrupción del gobierno guineano y utilizando los asépticos cauces financieros legales de bancos y empresas.

Otro mundo es posible. Un mundo en el que la libertad y bienestar de las personas no se construya sobre la miseria de los demás, en el que la igualdad de oportunidades permita la solidaridad y la cohesión social, en el que los avances en la ciencia, en la salud y la educación sean compartidos y algo parecido a la felicidad –tan difícil en nuestra vulnerable y efímera naturaleza física y psíquica humana- pueda ser experimentado por el mayor número posible de seres humanos. Sin esa aspiración educativa no tenemos futuro. Para ese otro mundo hace falta imaginación y educación en otros valores que no se reduzcan a la lógica y ambición despiadada de los dioses del mercado. Ya les hemos dedicado demasiadas inmolaciones y ofrendas en sus altares financieros

Un gigante silencioso

“Allí duerme un gigante. Dejémoslo que duerma, porque cuando despierte el mundo entero temblará”

Este comentario visionario de hace doscientos años sobre China se atribuye a  Napoleón Bonaparte. Aunque muchos años después, Mao parece que afirmó que leer demasiados libros es peligroso, me atrevo a recomendar el libro de dos periodistas que llevan años investigando sobre la expansión mundial del gigante chino: Heriberto Araujo y Juan Pablo Cardenal. Una lectura muy útil  para entender el papel de China el el siglo XXI globalizado.

 “Observa con calma, asegura tu posición, afronta los asuntos con calma,haz frente a los asuntos con tranquilidad, esconde tus capacidades y aguarda el momento oportuno, mantén un perfil bajo,
y nunca reivindiques el liderazgo, lleva a cabo operaciones de carácter modesto”,

Cita con la que se abre el libro extraida de La estrategia de los 28 caracteres discurso pronunciado por Deng Xiaoping en 1990 -poco después de la masacre de Tiannanmmen- que ha servido como base de la diplomacia china hasta hoy. Se podría pensar que se trata de un resumen concentrado del Arte de la Guerra, de Sun Tzu, militar que en el siglo VI a.C. escribió uno de los manuales de guerra más brillantes que existen.

En los años treinta asistimos a la transición de la hegemonía europea a la estadounidense, cuando Estados Unidos se transformó en el mayor prestamista del planeta y en una superpotencia manufacturera. Hoy China vive una situación análoga a la de Estados Unidos en el período de entreguerras. Pero el  sistema basado en el modelo democrático capitalista occidental -que para muchos ha sido el que más prosperidad, bienestar, justicia, libertad e igualdad ha aportado- compite ahora con modelo chino basado en el intervencionismo de un Estado omnipresente en la economía y sociedad y en el férreo control político con el sometimiento de los poderes del estado al partido único que detenta el monopolio del poder. Autoritarismo pragmático muy atractivo para regímenes despóticos del mundo y élites económicas de otros países emergentes. La tesis del historiador Martin Jacques (Cuando China domine el mundo. El fin del mundo occidental y el nacimiento de un nuevo orden mundial, Penguin Press, 2009) parece estar cumpliéndose: el mundo pensó que  con la apertura de China, ésta se iba a occidentalizar, pero lo que está sucediendo es lo contrario: el mundo se está sinizando. El gigante está silenciosamente despierto

He aquí algunos recursos y enlaces relacionados con el libro y el tema que plantea

Introducción

Capitulo 1. Los mingongs se globalizan

Artículo: China, armas y reglas del juego

La silenciosa conquista china

Juan Pablo Cardenal Nicolau | Heriberto Araújo Rodríguez

Una obra a medio camino entre el mejor relato de viajes y el periodismo de investigación más riguroso para seguir la pista a un despliegue de tentáculos que está cambiando el mundo.

Mensaje bolivariano de semana santa

Ni Santa Teresa, ni San Juan de la Cruz, ni Benedicto XVI...son palabras de Hugo Chávez ante la inquietante presencia de las parcas. Jueves Santo del 2012

“Dame vida, aunque sea vida llameante, vida dolorosa, no me importa (...) Dame vida porque todavía me quedan cosas que hacer por este pueblo y por esta patria. No me lleves todavía, dame tu cruz, dame tus espinas, dame tu sangre, que yo estoy dispuesto a llevarlas, pero con vida” (…) Yo ahora no pude evitar una lágrimas cuando sentí la mano amorosa de mi madre y al mismo tiempo, la mano de mi padre. Dije: ‘Dios, ¿hace cuánto no sentía estas dos manos, al mismo tiempo (…) o esos abrazos de mis hermanos, de mis hermanas, de mis hijos?”